Menu
Ngày Lễ tạ ơn mời gọi một thái độ “chúc lành” hào phóng

Cách đây một thời gian, tôi tình cờ đọc được một cuốn sách có tựa đề “Sách về những lời “chúc dữ” của người Ireland”. Cuốn sách nhằm mục đích nhẹ nhàng và dễ nghe - và theo nhiều cách, nó đã như vậy.

Cách đây một thời gian, tôi tình cờ đọc được một cuốn sách có tựa đề “Sách về những lời “chúc dữ” của người Ireland”. Cuốn sách nhằm mục đích trêu đùa nhẹ nhàng và dễ nghe - và theo nhiều cách, nó đã như vậy. Nhưng khi một người đọc qua vô số lời “chúc dữ” đa dạng, người ta nhận ra điều gì đó tiêu cực và phá hoại nơi làm việc. Ngay cả khi bạn không tin vào sức mạnh của những lời “chúc dữ”, người ta vẫn có thể nhận ra rằng những lời “chúc dữ” gieo rắc sự bất hòa giữa con con người.

Ngược lại với lời “chúc dữ” là sự “chúc lành”. Năm 1989, Giáo hội đã xuất bản sách “A Book of Blessing”, và vào năm 2007, là sách “Catholic Household Blessing and Prayers”. Khi đọc qua nội dung của chúng, chúng ta sẽ cảm nhận được tính sáng tạo và độc đáo của chúng.

Từ lâu, người ta đã nhận ra rằng khả năng cảm tạ là sự khác biệt của người theo đạo. Nếu không có ý thức tạ ơn, chúng ta không có sự cởi mở với Chúa, với người khác, với quá khứ của mỗi người chúng ta và với sự tốt đẹp của chính cuộc sống.

Đó là lý do tại sao “chúc lành” và “chúc dữ” không chỉ là một vấn đề của lời nói. Cả hai đều bộc lộ toàn bộ thái độ đối với cuộc sống. Không cần bàn cãi nhiều để nhận ra rằng nó có mối quan hệ chặt chẽ giữa cách chúng ta nghĩ, cách chúng ta nói và cách chúng ta hành động.

Nhiều người tự nguyền rủa bản thân mà không hề hay biết là họ đang nghĩ, nói và đánh giá cuộc sống của chính mình theo cách tiêu cực và bi quan. Để nói rằng lịch sử cá nhân của chúng ta là thảm họa và vô nghĩa và “chúc dữ” nó. Bất cứ khi nào chúng ta nói rằng hiện tại là vô nghĩa và vô giá trị, chúng ta đã tự “chúc dữ” bản thân. Bất cứ khi nào chúng ta vô vọng và hoài nghi về tương lai, chúng ta đang “chúc dữ” nó trước - do đó đã phá hủy nó.

Thái độ chúc lành và cảm tạ thể hiện một lập trường hoàn toàn khác đối với cuộc sống. Thái độ “chúc lành” là có thể nhìn vào quá khứ và cảm nhận được hoa trái của nó- bất chấp những khó khăn và thất bại. Đó là để có thể nhìn vào hiện tại và nhận ra hiện tại là thật tuyệt vời và kỳ diệu. Cảm nhận được “chúc lành” là có thể nhìn về tương lai bất chấp những trăn trở trong cuộc sống, để có một thái độ hy vọng và chờ đợi. Trong thái độ “chúc lành” và tạ ơn đích thực, không có sự thoát ly hiện thực. Khác xa với nó: sự tạ ơn và phước lành có chiều sâu rất lớn đối, sự tạ ơn và phước lành có thể được thực hiện ngay giữa đau đớn và nghịch cảnh.

Người Công giáo tham dự Thánh lễ trong Ngày Lễ Tạ ơn không thể quên rằng chính chúng ta quy tụ là để tạ ơn và được “chúc lành”. Từ "Thánh Thể" có nghĩa đen là "tạ ơn." Chúng ta cũng không thể không nhận ra rằng chúng ta vui mừng tạ ơn về sự đau khổ, cái chết và sự phục sinh của Chúa. Do đó, vào Ngày Lễ Tạ ơn, chúng ta được mời tránh thái độ thoát ly đối với mặt tối của cuộc sống, nhưng có được điều mà học giả kinh thánh Luther Walter Brueggemann gọi là “niềm vui vượt qua” - một niềm vui được rèn giũa trong thập tự giá của đau khổ.

Trở thành những con người của “chúc lành” và tạ ơn - trong thái độ, lời nói và hành động - là một mô tả về một người Công giáo thực sự. Và đó là thái độ mà chúng ta cầu khẩn và ăn mừng trong Ngày Lễ Tạ ơn.

Tác giả Msgr. Mannion là linh mục giáo xứ St. Vincent de Paul ở Thành phố Salt Lake. Ngài có bằng Tiến sĩ về thần học bí tích tại Đại học Công giáo Hoa Kỳ. Ngài là chủ tịch sáng lập của Hiệp hội Phụng vụ Công giáo vào năm 1995 và là biên tập viên sáng lập của tạp chí Societys, Antiphon. Theo lời mời của Đức Hồng Y Francis George ở Chicago, Ngài đã thành lập Viện Phụng vụ Mundelein vào năm 2000.

Bài viết : Msgr. M. Francis Mannion
Chuyển ngữ : Teresa.Lá